Правильная ссылка на эту страницу
http://az-design.ru/Projects/AZLibrCD/893/b3a0f/books/001c1014.shtml

Глава XIV. О ТОМ, ЧТО НАШЕ ВОСПРИЯТИЕ БЛАГА И ЗЛА В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ СТЕПЕНИ ЗАВИСИТ ОТ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, КОТОРОЕ МЫ ИМЕЕМ О НИХ
(Комментарии)

1. Людей... мучают не... вещи, а представления... о них. - Монтень имеет в виду "Руководство" Эпиктета, 5. Это изречение было начертано среди других греческих изречений на потолке библиотеки Монтеня. <назад>

2. О если бы, смерть, ты не отнимала жизни... - Лукан, VI, 580-581. <назад>

3. ...подвиг, посильный и шпанской мушке! - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 40. Лисимах - один из наиболее выдающихся военачальников Александра Македонского. Он отличался крайней жестокостью, чем вызвал к себе всеобщую ненависть; убит в 282г. до н.э. <назад>

4. В царстве Нарсингском... - По словам Озорно (1506-1580), называемого Монтенем "лучшим латинским историком своего времени", работой которого он пользовался в латинском оригинале (De gestis regie Emmanuelis), так и во французском переводе Симона Гулара (Histoire de Portugal, contenant lee entreprises, navigations et gestes me mo rabies dee Portugal lois), царство Нарсингское граничило с португальскими владениями в Индии (Гоа). <назад>

5. ...я сам себя и вручу ему. - Здесь Монтень подражает предисловию Бонавентуры Деперье к его сборнику "Новые забавы и веселые разговоры" (В. Desperier. Nouvelles recreations et joyeux devis). Деперье - крупный писатель из кружка Маргариты Навар рекой (род. между 1510-1515гг., ум. в 1544г.); помимо названного сборника, ему принадлежит еще книга "Кимвал мира", подвергшаяся сожжению за атеистические тенденции и крайнее вольномыслие автора. <назад>

6. Во время наших последних войн за Милан... - Войны за обладание Миланом велись с 1499 по 1559г. (договор в Като-Камбрези) французскими королями Людовиком XII, Франциском I и Генрихом II, которые оспаривали Северную Италию у миланских герцогов и германских императоров (последние номинально обладали суверенной властью над этой областью). В конце концов французам пришлось уйти из Италии, а Миланом завладела Испания. <назад>

7. ...при осаде Брутом города Ксанфа... - Плутарх. Брут, 31. Ксанф - город в Ликии (Малая Азия). Плутарх сообщает, что Бруту удалось спасти лишь 150 человек. <назад>

8. ...каждый скорее сменит жизнь на смерть, чем законы своей страны на персидские. - Таковы были первые слова торжественной клятвы, которую принесли греки перед битвою при Платеях (479г. до н.э.; Диодор Сицилийский, XI, 29). <назад>

9. ...кастильские короли изгнали... евреев... - Указ об изгнании евреев из Испании был издан королевской четой Фердинандом и Изабеллой в 1492г. В Португалии в это время царствовал король Иоанн (Жоан) II. <назад>

10. ...историк нашего времени... - Имеется в виду епископ Иероним Озорно, португальский историк; Монтень ссылается на упомянутое выше сочинение Озорно (см. прим.4, Гл.XIV). <назад>

11. В издании "Опытов" 1595г. после этого следует еще фраза: "В городе Кастелонодари пятьдесят еретиков-альбигойцев одновременно с великою твердостью предпочли лучше подвергнуться сожжению на костре, нежели отречься от своих убеждений", альбигойцы - так называли всех еретиков юга Франции (название ведет свое начало от г.Альби). Этих еретиков отлучил от церкви 3-й Латранский собор (1179г.). С 1209г. против альбигойцев было предпринято три т.н. "крестовых похода", сопровождавшихся массовым истреблением приверженцев ереси. <назад>

12. ...устремлялись навстречу... смерти. - Цицерон. Тускуланские беседы, I. 37. <назад>

13. ...один древний писатель... - Сенека. Письма, 70. <назад>

14. Пиррон (род. ок.365г., ум. ок.275г. до н.э.), древнегреческий философ, родоначальник античного скептицизма, оказавший значительное влияние на Монтеня. <назад>

15. Аристипп, философ из Кирены (г. в Сев. Африке) (около 434-360г. до н.э.); св. Иероним (около 343-420), перевел Библию на латинский язык. Этот перевод, принятый католической церковью, известен под названием Вульгаты. <назад>

16. Помпей Великий - римский полководец и политический деятель (106-48гг. до н.э.), стремившийся, как и Цезарь, к единоличной диктатуре. Посидоний (135-50гг. до н.э.) - историк, математик и астроном, один из крупнейших пропагандистов эллинистической образованности в Риме, пользовавшийся широкой популярностью среди римских ученых и государственных деятелей. <назад>

17. ...весь наш разум окажется ложным. - Лукреций, IV, 486. <назад>

18. ...менее мучительна... смерть, чем ее ожидание. - Первый стих взят Монтенем из латинской сатиры его друга Этьена де Ла Боэси; второй - из Овидия (Героиды. Послания Ариадны к Тесею, 82). <назад>

19. Смерть - зло лишь в силу того, что за ней следует. - Августин. О граде божием, I, 11. <назад>

20. Доблесть жаждет опасности. - Сенека. О провидении, 4. <назад>

21. ...находят... отраду... в твердости и постоянстве. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 20. <назад>

22. Добродетель тем приятнее, чем... - Лукан, IX, 404. <назад>

23. Если боль мучительна... - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, I, 29. <назад>

24. ... сильные страдания завершается смертью... - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, I, 15. Эти слова Цицерон приписывает эпикурейцу Торквату. <назад>

25. Платон опасается нашей склонности предаваться... страданию и наслаждению... - Платон. Федон, 65 с. <назад>

26. Они испытывают страдания... настолько, насколько поддаются им. - Августин. О граде божием, I, 10. <назад>

27. ...мы... внушили ей наши мнения и... обычаи. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 27. <назад>

28. ...тот, который не пожелал прервать чтение... пока его резали? - Сенека. Письма, 78, 18. <назад>

29. ...все изощренные муки... служили к его торжеству. - Речь идет, по-видимому, о скептике Анаксархе (IV в. до н. э.), последователе Демокрита и наставнике Пиррона; по повелению кипрского тирана Никокреона Анаксарх был истолчен в ступе. См. Диоген Лаэрций, IX, 58-59. <назад>

30. Кто... получив приказание принять смертельный удар, втягивал в себя шею? - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 17. <назад>

31. Есть такие, которые стараются... возвратить лицу молодость. - Тибулл. I, 8, 45-46. <назад>

32. Наш король... - Имеется в виду Генрих III, король французский (1574-1589); в 1573 г., когда престол во Франции занимал его брат Карл IX, был избран польским королем в качестве ставленника католической партии Польши и принес присягу на верность определенным статьям, сильно ограничивавшим его власть. Год спустя, когда Карл умер, Генрих III спешно бежал во Францию, чтобы наследовать престол после брата. <назад>

33. Аспер - мелкая турецкая монета. <назад>

34. ...сам себе нанесет глубокую рану... - Одним из важных источников сведений Монтеня о турках была книга видного французского востоковеда середины XVIв. Гильома Постеля (Histoire dee Turcs, 1560). <назад>

35. Мы узнаем от заслуживающего доверия свидетеля... - Имеется в виду хронист-историограф французского короля Людовика IX Жуанвилль (1224-1317), сопровождавший его в седьмом крестовом походе (1248-1254). См.: J. de Joinville. Memoires ou Histoire et chronique du Ires chretien roi saint Louis, t. I. Paris, 1858, c. 54. <назад>

36. Гильом, герцог Аквитанский, или Гиеньский и граф Пуатуский (ум. 1137г.), оставил все свои земли единственной дочери - Альеноре Аквитанской. В качестве ее приданого они перешли сначала к первому ее мужу, французскому королю Людовику VII, а затем ко второму - английскому королю Генриху II. <назад>

37. Фульк, граф Анжуйский... - Монтень имеет в виду Фулька III, по прозванию Черный (972-1040), своими захватами значительно расширившего владения анжуйского дома. Типичный феодал-хищник, Фульк III ради округления своих владений не брезговал никакими средствами и известен был жестокими злодея ни ми и вероломством. Для искупления своих "прегрешений" Фульк III совершил паломничество в Иерусалим. <назад>

38. ...огорчение существует не само по себе, но в нашем представлении. - Цицерон. Тускуланские беседы, III, 28. <назад>

39. Терес - царь фракийцев (Диодор Сицилийский, XII, 50). <назад>

40. Дикое племя, которое не может представить себе жизнь без оружия. - Тит Ливии, XXXIV, 17. <назад>

41. Кардинал Карло Ворромео - миланский архиепископ (1538-1584). <назад>

42. ...тот, кто сам лишил себя зрения. - Имеется в виду Демокрит. Предание о том, что Демокрит сам ослепил себя, недостоверно. <назад>

43. Фалес (конец VII - начало VIв. до н.э.) - выдающийся древнегреческий ученый и философ; родоначальник материалистической философии (Диоген Лаэрций, I. 26). <назад>

44. Некто... выбросив все свои деньги... в море... - Имя этого человека - Аристипп (Диоген Лаэрций, II, 77; Гораций. Сатиры, II, 3, 100). <назад>

45. Эпикур (341-270гг. до н.э.) - выдающийся древнегреческий философ-материалист. Его высказывания см. Сенека. Письма, 17,7. <назад>

46. Через столько бурных морей. - Катулл, IV, 18. <назад>

47. Судьба - стекло: блестя - разбивается. - Публиций Сир. Изречения. <назад>

48. Каждый - кузнец своей судьбы. - Саллюстий. Второе письмо к Цезарю, 1. <назад>

49. Испытывать нужду при богатстве - род нищеты... - Сенека. Письма, 74, 4. <назад>

50. Бион - древнегреческий философ (325-255гг. до н.э.). До нас дошли некоторые его изречения, свидетельствующие о его остроумии. Приведенное в тексте изречение см.: Сенека. О душевном покое, 8. <назад>

51. ...богатство... вовсе не слепо... оно... прозорливо... - Платон. Законы, I, 631 с. <назад>

52. ...Дионисий приказал возвратить ему... часть сокровищ... - У Плутарха в "Изречениях" этот анекдот рассказывается применительно к Дионисию-отцу. <назад>

53. Не быть жадным - уже... богатство... - Цицерон. Парадоксы, VI, 3. <назад>

54. ...признак обилия - довольство. - Цицерон. Парадоксы, VI, 2. <назад>

55. Вот пример, которому я последовал бы... - Ксенофонт. Киропедия, VIII, 3. <назад>

56. Дело в том, чтобы научиться владеть собою. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 22. <назад>

<<Пред. Оглавление
Начало раздела
След.>>




Дата последнего изменения:
Thursday, 21-Aug-2014 09:11:09 MSK


Постоянный адрес статьи:
http://az-design.ru/Projects/AZLibrCD/893/b3a0f/books/001c1014.shtml