Правильная ссылка на эту страницу
http://az-design.ru/Projects/AZLibrCD/893/b3a0f/books/001c1023.shtml

Глава ХХIII. О ПРИВЫЧКЕ, А ТАКЖЕ О ТОМ, ЧТО НЕ ПОДОБАЕТ БЕЗ ДОСТАТОЧНЫХ ОСНОВАНИЙ МЕНЯТЬ УКОРЕНИВШИЕСЯ ЗАКОНЫ
(Комментарии)

1. ...придумал сказку о... женщине... - Монтень имеет в виду Квинтилиана (Обучение оратора, I, 9). <назад>

2. Наилучший наставник во всем - привычка. - Плиний Старший. Естественная история, XXVI, б. <назад>

3. ...вспоминаю пещеру Платона в его "Государстве"... - Монтень имеет в виду широко известное место в "Государстве" (VII, 514 а-517 b). По утверждению Платона, мир чувственных вещей не есть мир подлинно сущего. Представьте себе, - развивает свою мысль Платон, - людей, со дня рождения заключенных в пещере, закованных и обращенных лицом к стене, противоположной выходу из пещеры. Они никогда не видели действительного мира и не имели дела с действительными, реальными предметами. Мимо отверстия пещеры люди проносят в корзинах различные предметы. Эти предметы отражаются на стене, лицом к которой обращены узники. Последние всю жизнь видят лишь тени предметов, проносимых мимо отверстия пещеры. Подобно этим узникам, утверждает Платон, люди принимают тени, т.е. мир вещей, за истинное и не видят идей, являющихся подлинными источниками происхождения видимых предметов. <назад>

4. ...приучил свой желудок питаться ядом... - Монтень имеет в виду рассказ Плиния о том, что понтийскнй царь Митридат Евпатор (ок. 131-63гг. до н.э.), стараясь закалить себя, приучался к яду (Плиний. Естественная история, II, XXV.3). <назад>

5. Альберт из Больштедта, прозванный "Великим", - доминиканский монах, теолог и алхимик (1207-1280). В его сочинениях можно обнаружить некоторые зачатки научного естествознания. <назад>

6. Новой Индией Монтень называет "Новый Свет", т.е. Америку. <назад>

7. Велика сила привычки... - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 17. <назад>

8. Ave, Maria (Радуйся, Дева) - начало католической молитвы, мелодию которой обычно вызванивали по вечерам куранты. <назад>

9. Привычка... не безделица. - Об этом рассказывает Диоген Лаэрций, III, 38. <назад>

10. Дубль - старинная мелкая монета; дублон - золотая монета. <назад>

11. ...искать... истины в душах, порабощенных обычаем? - Цицерон. О природе богов, I, 30. <назад>

12. ...не смотреть на того, кому хочешь засвидетельствовать почтение. - Почти все приводимые ниже примеры заимствованы Монтенем из книги Лопеса де Гомара "Общая история Индий" (Французский перевод: L. Gomara. Histoire generate des Indes. 1586). <назад>

13. ...Пиндар... назвал его "царем и повелителем мира"... - Пиндар (ок. 518-442гг. до н.э.) - древнегреческий поэт; приводимыми Монтенем словами Пиндар характеризует закон, Геродот же распространил эту характеристику на обычай, см.: Геродот, III, 38. <назад>

14. ...поедают уголь и землю... - Аристотель. Накомахова этика, VII, 5. <назад>

15. ...возненавидеть порабощение. - В экземпляре "Опытов" 1595г. перед абзацем, начинающимся словами "Дарий как-то спросил...", имеется следующая вставка: "В силу обычая всякий любит страну, где ему природой суждено жить: так, уроженцы Шотландии равнодушны к Турени, скифы - к Фессалии" . Идея о естественной любви всякого человека к своей родине - одна из излюбленных мыслей Монтеня, к которой он неоднократно возвращается. <назад>

16. Нет ничего... на что... не начинают смотреть с меньшим изумлением. - Лукреций, II, 1028 сл. <назад>

17. ...закрепляют... в... детском мозгу... предостережение. - Платон. Законы, VIII, 838 с. - Фиест, сын Пелопса, брат Атрея, соблазнил жену последнего. Миф рассказывает далее о мести Атрея, который накормил Фиеста кушаньями, приготовленными из мяса его собственных детей. - Эдип - царь Фив, с именем которого связан цикл легенд древнегреческой мифологии. Исходным пунктом их является сказание об Эдипе, который убил своего отца и женился на своей матери. - Макарей, или Макар, - сын Эола, брат Канаки, с которою он вступил в кровосмесительную связь. По одной версии мифа и он и Канака умертвили себя, по другой - Канака была убита отцом. <назад>

18. Хрисипп - см. прим.10, Гл.VI. <назад>

19. ...народ должен подчиняться законам, которые... опубликованы не на его языке... - В XVI в. в большинстве европейских стран действовали законы, текст которых существовал лишь на латинском языке. <назад>

20. ...сделать... разорительными... ссоры и распри... - Исократ (436-338гг. до н.э.) - выдающийся древнегреческий публицист и оратор, автор многочисленных речей и памфлетов. Монтень имеет в виду его "Слово к Никоклу", 18, посвященное вопросу об обязанностях подданных. <назад>

21. ...был... дворянин из Гаскони, мой земляк. - Рассказ об упоминаемом в тексте гасконском дворянине встречается в "Истории Франции" Паоло Эмилио (или Эмили), итальянского историка из Вероны (ум. в 1529г. в Париже), которого Карл VIII пригласил во Францию в качестве королевского историографа. Преемник Карла VIII, Людовик XII, предложил ему написать "Историю Франции". В 1516г. Эмилио опубликовал первые четыре книги "De rebus gestis Francorum", а в 1519г. еще две книги; умер он, не успев закончить свой труд, завершенный другим лицом. "История" Эмилио, пронизанная преклонением перед всем итальянским, пестрит множеством несообразностей, ошибок, вымышленных речей на манер Тита Ливия. Монтень неоднократно пользовался этим трудом как источником. <назад>

22. ...на основании... обычая судебные должности продаются... - Такой порядок замещения судебных должностей во Франции установился с 1526г. Его ввел канцлер Франциска I кардинал Антуан Дюпра (1463-1535). Эти высказывания Монтеня были в дальнейшем восприняты Монтескье, который критикует этот обычай в "Персидских письмах" (письмо 91). <назад>

23. Прекрасно повиноваться законам своей страны. - Кого из античных авторов цитирует здесь Монтень, не установлено, однако это изречение часто встречается во французских собраниях афоризмов XVI в. <назад>

24. ...выходил... с веревкой на шее... чтобы... быть удавленным... - Диодор Сицилийский, XII, 17. Законодателя этого звали Харонд; см. прим.2, Гл.XVI. <назад>

25. ...законодатель лакедемонян... - Монтень имеет в виду легендарного законодателя Спарты - Ликурга. <назад>

26. Фринис с острова Митилены (род. ок. 480г. до н.э.) прибавил еще две струны к кифаре, у которой до того было семь струн. <назад>

27. ...древний заржавленный меч правосудия... - Меч этот хранился в Марселе со времени основания города как символ нерушимости древних обычаев. <назад>

28. ...корень... бедствий и ужасов... - Монтень имеет в виду гражданские войны, которые велись во Франции под флагом религиозных разногласий с 1562г., неся стране ужасающее разорение, и закончились лишь после смерти Монтеня, в 1594г. <назад>

29. ...я страдаю от ран, нанесенных моим собственным оружием. - Овидий. Героиды, II, 48. <назад>

30. Все виды новейших бесчинств... - Намек на зверства феодалов-католиков, которые во время гражданских войн второй половины XVIв. во Франции, так же как и гугеноты, восставали против королевской власти. <назад>

31. ...о чем говорит Фукидид... - Фукидид, III, 52; цитируется Монтенем по Плутарху: Как отличить друга от льстеца, 12. <назад>

32. Предлог благовиден. - ТеренциЙ. Девушка с Андроса, 141. <назад>

33. Нельзя одобрить отклонение от старины. - Тит Ливий, XXXIV, 54. <назад>

34. ...и для здравого смысла? - Последних двух фраз, начинающихся словами ...И не просчитается ли тот... нет в бордоском экземпляре "Опытов". Они написаны почерком мадемуазель де Гурне. <назад>

35. ...чтобы не подверглись осквернению их святыни. - Тит Ливии, X, в. <назад>

36. ...древность, засвидетельствованная... памятниками? - Цицерон. О гадании. I. 40. <назад>

37. ...недобор ближе к умеренности, чем перебор. - Исократ. Слово к Никоклу, 33. <назад>

38. Когда дело касается религии, я следую за... верховными жрецами... - Цицерон. О природе богов, III, 2. Гай Аврелий Котта - римский консул 75г. до н.э. Цицерон выводит его в своем сочинении "Об ораторе". <назад>

39. Доверие, оказываемое вероломному, дает ему возможность вредить. - Сенека. Эдип, 686. <назад>

40. ...иной раз... благоразумнее опустить голову и стерпеть удар... - На последних двух страницах этой главы Монтень ясно высказывается за то, что королевской власти необходимо пойти навстречу требованиям гугенотов и положить конец гражданской войне. <назад>

41. ...тот, кто... урезал... календарь на один день... - Монтень имеет в виду спартанского царя Агисилая II, который после поражения при Левктрах (371г. до н.э.) повелел на сутки приостановить действие законов, согласно которым бежавшие с сражения ограничивались в правах и подвергались всеобщему поношению. Все это имело целью амнистировать и вернуть в строй большое количество беглецов (Плутарх. Жизнеописание Агесилая, 30). <назад>

42. ...кто превратил июнь во второй май. - Здесь Монтень имеет в виду Александра Македонского. Накануне падения Тира (332г. до н.э.), осада которого длилась 7 месяцев, один из прорицателей Александра, Аристандр, заявил, что Тир падет до конца месяца. Так как это был последний день месяца, все встретили слова Аристандра громким смехом. Тогда Александр приказал считать этот день не 30-м числом, а 28-м. В тот же день Тир был взят, наконец, штурмом. Источник Монтеня: Плутарх. Жизнеописание Александра, 25. <назад>

43. Лисандр (ум. 395г. до н.э.) - спартанский полководец и политический деятель. <назад>

44. Перикл (494-429гг. до н.э.) - прославленный греческий государственный деятель и полководец. <назад>

45. Филопемен из Мегалополя (ок. 253-182гг. до н.э.) - полководец и политический деятель последнего периода греческой независимости. <назад>

<<Пред. Оглавление
Начало раздела
След.>>




Дата последнего изменения:
Thursday, 21-Aug-2014 09:11:09 MSK


Постоянный адрес статьи:
http://az-design.ru/Projects/AZLibrCD/893/b3a0f/books/001c1023.shtml